CHAOS,MAAT Y ESTELAR MAGICK (GRIMORIO PSICOCABALISTICO) : ****************************************************************** INDICE DE CAPITULOS : MAGIA Y TRADICION OCCIDENTAL-MAGIA Y REALIDAD-MAGIA EGIPCIA- MAGIA GRIEGA-MAGIA ESTELAR-MAAT Y CHAOS MAGICK-SENDERO DE MANO IZQUIERDA SENDERO DE DAATH-PRINCIPIA CHAOTICA-CETROS DE PODER-HORIZONTES MAGICOS. ******************************************************************************** MAGIA Y TRADICION OCCIDENTAL : El primer gran compendio que se hizo en Magia (ya que anteriormente eran trozos esparcidos de distintas disciplinas m?gicas) lo hizo Francis Barret en el a?o 1801 publicando "The Magus". En 1856 Eliphas Levi publica "Dogma Y Ritual de Alta Magia". En 1888 fue fundada en Londres la Golden Dawn por Willian Wynn y Samuel Liddell Mathers. Mathers fue el responsable del mayor logro de la G.D. la construcci?n de un sistema m?gico coherente que abarcaba la C?bala, el Tarot, la Alquimia, la Astrolog?a, la numerologia, adivinaci?n, el simbolismo Mas?nico y Rosacruz, la experiencia visionaria y la Magia Ritual. Tras la disoluci?n de la G.D. Sus documentos son divulgados por Israel Regardie, esto da el golpe de gracia a la Orden, pero gracias a ello, muchas personas acceden a su conocimiento y se avanza enormemente a partir del trabajo que hab?a realizado la G.D. Por un lado, tenemos a Aleister Crowley que fund? su A.A. Y que mas tarde se aglomer? en la O.T.O. Alemana, de las cuatro ramificaciones, la mas interesante es la Typhoniana de Kenneth Grant, por desgracia sus libros no est?n traducidos al castellano, pero en ellos toca la Magia estelar y los primigenios de Lovecraft. Otra l?nea de trabajo la tenemos con la "Magick de Maat" tra?da a la luz por Nema. Otra rama interesante fue la fundada por Dion Fortune La "Inner Light" despu?s a su muerte la cabeza visible W.E. Butler. Ahora la directora es Dolores Ashcroft-Nowicki y la Orden se llama S.O.L. Arthur E. Waite asumi? el control del templo londinense de la G.D., este mas m?stico que mago, influy? en Paul Foster Case en los USA. Y creo B.O.T.A. Otras ?rdenes que directamente no tuvieron contacto con la G.D. Pero si con O.T.O. y de corriente de la Mano Izquierda, han sido " La Iglesia de Satan" y "El Templo de Set". Una Orden que no es de tradici?n G.D. Es La Aurum Solis, pero su l?nea no debe perderse de vista. En la actualidad, una nueva corriente ha hecho su aparici?n, "La Magia el Chaos" de la mano de Robert Anton Wison y Peter Carroll, relacionada con los descubrimientos en fisica, en "Mec?nica Cu?ntica" y F?sica del Chaos. ********************************************************************************** MAGIA Y REALIDAD : ?Libre albedr?o o determinismo? Seg?n algunas escuelas de pensamiento, los sucesos de la realidad est?n escritos desde el principio de los tiempos por alg?n ser omnipotente, de modo que lo que vivimos no es mas que una pel?cula proyectada en la que no tenemos ninguna posibilidad de elecci?n. Vd. est? leyendo estas l?neas porque no pod?a hacer otra cosa. Otras escuelas sostienen que el universo est? abierto al futuro y si bien, las leyes f?sicas gobiernan los acontecimientos, las pautas de comportamiento son totalmente variables en funci?n de las decisiones que los seres implicados tomen en cada momento o incluso del resultado de aleatorias combinaciones cu?nticas. En este sentido, la f?sica moderna, tiene dificultades en definir el concepto de realidad "presente" como un punto determinado de la "flecha del tiempo" que corre constantemente del pasado al futuro. Esto es debido a que el transcurrir del tiempo es psicol?gico, no hay forma de distinguir realmente el tiempo que ha pasado entre dos sucesos dados, si no es mediante la cuenta de otros acontecimientos transcurridos entre ellos (como descargas neuronales, etc.). Por otro lado, si todos los "instantes" de una secuencia de sucesos son igualmente "reales" ?c?mo distinguir siquiera la direcci?n de la flecha del tiempo?. Se acepta que midiendo el nivel de desorden (entrop?a) se puede identificar la secuencia temporal, ya que este aumenta con el tiempo. Seg?n lo defin?a el cient?fico del siglo XIX L. Boctzmann: "Si un sistema est? ordenado ahora, lo m?s probable es que se encuentre mas desordenado dentro de un rato cuando hayan ocurrido varios sucesos en ?l." La f?sica qu?ntica no viene a poner las cosas mas f?ciles ya que a escala subat?mica los sucesos son fundamentalmente potenciales y solo en el ?mbito estad?stico o cuando se realiza una observaci?n concreta toman realidad. Todo esto parece indicar que el confortable concepto que tenemos de la realidad es solo la punta del iceberg. Cuando Jung estudiaba las "sincronicidades" (sucesos aparentemente inconexos que se agrupaban sin una causa l?gica) ?l manten?a que de alg?n modo los acontecimientos est?n por as? decir "esparcidos" en el espacio-tiempo y la mente del hombre los filtra y los agrupa siguiendo un patr?n determinado. Si tomamos como hip?tesis de trabajo que cada acci?n tiene muchas posibilidades de las que escogemos una, resulta que hay infinitos universos en potencia que est?n ah? aunque no lleguen a manifestarse en nuestra realidad. Cada elecci?n genera cambios en la l?nea de realidad del universo manifestado; La compra del peri?dico puede hacer que nos retasemos y nos despidan, en el momento que decidimos comprarlo se est?n creando m?ltiples universos paralelos donde podemos ser despedidos, encontrar a la pareja ideal o simplemente tardar mas en llegar a nuestra cita. La mente es la que selecciona la realidad que percibimos y por tanto modifica nuestro mundo, ya que al percibir la realidad de un modo distinto actuamos de forma diferente y esto potencia los cambios objetivos y los sucesos que se "manifiestan". Estos "universos paralelos potenciales" deber?an ser accesibles al "yo" habitual mediante el cambio nuestra perspectiva psicol?gica. Si adoptamos un sistema de creencias determinado con un prop?sito dado, estamos empezando producir a cambios tan profundos en nuestra vida como si ese sistema fuese totalmente real. Como dijo A. Crowley en una introducci?n: "En este libro se habla de los sephiroth y los senderos, de esp?ritus y conjuras, de dioses, planos y muchas otras cosas que pueden existir o no. Es insustancial que existan o no. Haciendo ciertas cosas se consiguen ciertos resultados; los estudiantes son advertidos con extrema severidad contra la tentaci?n de atribuir realidad objetiva o validez filos?fica a cualquiera de ellos." Con la Magia se aprende a cambiar la mente y con ello la realidad y a nosotros mismos, pero hemos de tener cuidado en no perder los puntos de referencia cuando entramos en lo que R. A. Wilson define como "La capilla peligrosa". V.Q.S.V. Enero, 2203 (Todos los derechos reservados) ************************************************************************************ MAGIA EGIPCIA : Egipto siempre a estado presente en toda la tradici?n occidental de la magia como punto de arranque. Los viajes de Napole?n en el siglo XVIII, y el descubrimiento de la piedra rossetta con el consiguiente desciframiento de los jerogl?ficos, supuso un inter?s renovado con todo lo egipcio y un sentimiento rom?ntico En el marco exclusivamente m?gico, podemos decir, que existi? una tradici?n Solar importante en Egipto cuya sagrada ciudad era Heli?polis . Las creencias de este sacerdocio est?n recogidas fundamentalmente en los "Textos de la pir?mides" y en el "Libro de los muertos" y realmente son las que han influido dentro del campo de lo oculto y en toda la tradici?n Rosacruz. Dentro de esta tradici?n tenemos a los dioses Isis, Osiris, Set y Neftis, Horus ,Anubis, Ra etc. Otras tradiciones importantes, son la de Menfis con el dios Ptat a la cabeza como gran arquitecto, de donde proviene la tradici?n Mas?nica. Y finalmente, la Ogdo?dica, en la ciudad de Herme?polis, con Thot como dios principal., de ella descender?a el gnosticismo griego. Una de las caracter?sticas mas interesantes de este sistema es su elemento extra?o en su propia cultura, es decir, pareciera que un momento hist?rico, los nativos egipcios hubieran entrado en contacto con una civilizaci?n superior, que unos identifican con la antigua Atl?ntida y otros con visitantes del espacio. Otra caracter?stica importante es su ceremonial, casi siempre en los templos, de gran solemnidad y lo que se conoce como "La asunci?n de la forma divina", que consiste en que el mago asume la forma del dios invocado y en esos momentos ?l y el dios son uno. Los rituales mas conocidos, son los de la muerte y renacimiento de Osiris, el juicio de los cuarenta y dos asesores en el sal?n de Maat. Su emblema principal es Anj. . Bibliografia: . "Diccionario de Mitolog?a egipcia". Elisa Castel. Ed. Alderab?n. "Magia egipcia pr?ctica". Murry Hope , Ed. Edaf. "El libro de los muertos" ************************************************************************************* EL Canto de orfeo - MAGIA GRIEGA : Hay varios puntos de inter?s, que marcan una diferencia radical; un antes y un despu?s dentro de la historia de la Magia . Hasta ese momento el hombre es un mero siervo de los dioses, no tiene posibilidad alguna de escapar a ese destino , ya que este consiste en servirlos y despu?s morir. Con el pensamiento griego, esto cambia y aparece la figura de H?roe que es capaz, gracias a su esfuerzo de moldear su destino y convertirse en un Dios. Entre los h?roes mas famosos tenemos a Heracles (fuego), Odiseo (agua), Perseo (aire) y Teseo (tierra). Otro punto de especial importancia, es la traducci?n de textos m?gicos egipcios, cald...
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