3, 2014.pdf

(9025 KB) Pobierz
НАЦІОНАЛЬНА АКАДЕМІЯ НАУК УКРАЇНИ
ІНСТИТУТ СХОДОЗНАВСТВА ім. А. Ю. КРИМСЬКОГО
ÑÕ I ÄÍÈÉ ÑÂI Ò
3.2014
Зас�½ова�½ий у
1927
р.
Припи�½е�½ий у
1931
р.
Від�½овле�½ий у
1993
р.
І�½ститутом сходоз�½авства
ім. А. Ю. Кримського НАНУ
КИЇВ–2014
редакцій�½а колегія
Голов�½ий редактор: д. і. �½., ст. �½. с.
Отроще�½ко І. В.
Айбабі�½ О. І. (Сімферополь), д. i. �½., проф.
Байкара Т. (Стамбул, Туреччи�½а), доктор філософії, проф.
Блеси�½г У. (Лейде�½, Нідерла�½ди), доктор філософії
Богомолов О. В. (Київ), к. ф. �½., ст. �½. с.
Бо�½даре�½ко І. П. (Київ), д. ф. �½., проф.
Бубе�½ок О. Б. (Київ), д. i. �½., проф.,
заст. гол. ред.
Вові�½ О. В. (Ма�½оа, США), к. ф. �½., проф.
Гаркавець О. М. (Алмати, Казахста�½), д. ф. �½., проф.
Ґюльсеви�½ Ґ. (Ізмір, Туреччи�½а), доктор філософії, проф.
Дрига І. М. (Київ), к. ф. �½., ст. �½. с.
Емірова А. М. (Сімферополь), д. ф. �½., проф.
Йога�½со�½ Є. (Упсала, Швеція), доктор філософії, проф.
Зі�½ько В. М. (Сімферополь), д. i. �½., ст. �½. с.
Івакі�½ Г. Ю. (Київ), д. i. �½., чл.-к. НАНУ
Кікте�½ко В. О. (Київ), д. філос. �½., ст. �½. с.
Кочубей Ю. М. (Київ), к. ф. �½., ст. �½. с.
Маврі�½а О. С. (Київ), к. і. �½., ст. �½. с.
Нгує�½ Куа�½г Тхуа�½ (Ха�½ой, В’єт�½ам), д. е. �½., проф.
Ольмез М. (А�½кара, Туреччи�½а), доктор філософії, проф.
О�½ище�½ко О. С. (Київ), ак. НАНУ
Радівілов Д. А. (Київ), к. і. �½., ст. �½. с.
Рибалкі�½ В. С. (Київ), д. ф. �½., проф.
Рубель В. А. (Київ), д. i. �½., проф.
Серебря�½ий С. Д. (Москва, Росія), д. філос. �½.
Смолій В. А. (Київ), ак. НАНУ
Су�½ь Юе (Пекі�½, КНР), проф.
Тище�½ко К. М. (Київ), д. ф. �½., проф.
Хамрай О. О. (Київ), д. ф. �½., ст. �½. с.,
заст. гол. ред.
Чер�½іков І. Ф. (Київ), д. і. �½., проф.
Яце�½ко Б. П. (Київ), д. геогр. �½., проф.
Літератур�½ий редактор
Надія Овчарук
Комп’ютер�½ий �½абір
Юлії Дудки
Комп’ютер�½ий дизай�½ та макетува�½�½я
Ярослави Ле�½го
Адреса редакції:
01001, Київ-1, вул. Грушевського, 4, к. 215
Телефо�½и: голов�½ий редактор: (044) 278-76-52,
редакція: (044) 279-99-71
E-mail:
shidnyj.svit@gmail.com
Редакція �½е завжди поділяє позицію авторів.
При передруку посила�½�½я �½а “Схід�½ий світ” обов’язкове.
Рекоме�½дова�½о до друку Вче�½ою радою І�½ституту сходоз�½авства
ім. А. Ю. Кримського НАН Украї�½и, протокол № 4 від 02.10.14
Свідоцтво про держав�½у реєстрацію серія КВ № 15802-4274 ПР від 28.09.2009 р.
ISSN 1608-0599
© І�½ститут сходоз�½авства ім. А. Ю. Кримського НАНУ, 2014
ЗМІСТ
ІСТОРІЯ
Бубе�½ок О. Б.
Дискусія �½авколо “кочових цивілізацій” (термі�½ологіч�½ий аспект) ....................... 5
Вертіє�½ко Г. В.
Надгроб�½ий рельєф із Трьохбрат�½ього курга�½у (до сема�½тики образів) .......... 15
Капра�½ов С. В.
Тра�½сформації духов�½ої культури Япо�½ії в ХІХ ст.
(�½а прикладі сі�½то). Части�½а І ...................................................................................................... 26
Пилипчук Я. В.
Формува�½�½я кордо�½ів Pax Cumanica у Схід�½ій Європі ...................................... 36
Хаутала Р.
Сведе�½ия фра�½циска�½ских миссио�½еров об исламизации
кочев�½иков Золотой Орды в �½ачале правле�½ия ха�½а Узбека ..................................................... 46
ДЖЕРЕЛОЗНАВСТВО ТА ІСТОРІОГРАФІЯ
Масалова К. Ю.
Дуамутеф, Кебехсе�½уф, Амсеті та Хапі в єгиптології:
ста�½ розробки образу .................................................................................................................... 53
Moon Hyoungjin, Ho Thi Long An.
Korea’s Adoption of and Adaptation
to Chinese Culture Recorded in “The Journal of Hendrick Hamel” ............................................... 67
Тарасе�½ко М. О.
Папірус К�½иги мертвих Istanbul № 10846–10847 .............................................. 77
Чер�½ухі�½ Є. К.
Невідомий автограф Каса�½дри Коста�½ у фо�½дах І�½ституту рукопису
Націо�½аль�½ої бібліотеки Украї�½и іме�½і В. І. Вер�½адського ...................................................... 85
МОВИ ТА ЛІТЕРАТУРИ
Bogomolov A. V.
Know Your Enemy: The Concept of FULŪL in the Discourse
of the Egyptian Revolution ............................................................................................................. 94
Мусійчук В. А.
Модер�½ізація та ста�½дартизація в’єт�½амської мови ........................................... 107
Цолі�½ Д. В.
До пита�½�½я про си�½таксис часток у серед�½ьоарамейській мові .............................. 114
САКРАЛЬНІ ТЕКСТИ СХОДУ
Шестопалец Д. В.
Совреме�½�½ые и�½терпретации Кора�½а: к поста�½овке проблемы ................. 124
СУЧАСНИЙ СХІД
Кікте�½ко В. О.
Мораль�½а метафізика Моу Цзу�½са�½я: постка�½тіа�½ство і �½еоко�½фуціа�½ство ... 133
Mоngush М. V.
Expedition on the Reindeer Breeders in Todja in 2012: A Preliminary Report ....... 142
РЕЦЕНЗІЇ
Капра�½ов С. В.
Новий російський переклад славет�½ого щоде�½�½ика Басьо ............................... 149
ХРОНІКА
Василюк О. Д.
Елла Григорів�½а Цига�½кова – історик �½ауки (до ювілею) .................................. 152
Капра�½ов С. В.
Ювілей О. Д. Ог�½євої ............................................................................................ 155
Список �½аукових публікацій О. Д. Ог�½євої (2009–2014 роки) ............................................... 158
Рибалкі�½ С. В.
Світлої пам’яті Хаса�½а Тауфіка (1943–2014) ....................................................... 163
Summaries
......................................................................................................................................... 166
Наші автори
.................................................................................................................................... 179
TABLE OF CONTENTS
HISTORY
O. Bubenok.
Discussion about “Nomadic Civilizations” (Terminological Aspect) .............................. 5
H. Vertiienko.
Gravestone Relief from the Trekhbratny Barrow (to Semantics of Images) ................ 15
S. Kapranov.
The Transformations of the Spiritual Culture of Japan in XIX cent.
(by the Example of Shinto). Part I .................................................................................................. 26
Ya. Pypypchuk.
Formation of Pax Cumanica Frontiers in Eastern Europe ......................................... 36
R. Hautala.
The Franciscan Missionary Reports about Nomadic Islamization
in the Early Reign of Uzbek Khan .................................................................................................. 46
SOURCE STUDY AND HISTORIOGRAPHY
K. Masalova.
Duamutef, Kebehsenuf, Amseti and Hapi in Egyptology:
The State of the Image’s Research .................................................................................................. 53
Moon Hyoungjin, Ho Thi Long An.
Korea’s Adoption of and Adaptation
to Chinese Culture Recorded in “The Journal of Hendrick Hamel” ............................................... 67
M. Tarasenko.
Book of the Dead Papyrus Istanbul No. 10846–10847 ............................................... 77
Ye. Chernukhin.
An Unknown Autograph of Kassandra Kostan in Depositories
of the Manuscript Institute of V. I. Vernadsky National Library of Ukraine .................................. 85
LANGUAGES AND LITERATURES
A. Bogomolov.
Know Your Enemy: The Concept of FULŪL in the Discourse
of the Egyptian Revolution ............................................................................................................. 94
V. Musiychuk.
Modernization and Standardization of Vietnamese Language .................................. 107
D. Tsolin.
Some Peculiarities of the Syntax of Particles in the Jewish Liturgical Poetry
in Aramaic of IV–VIII centuries ................................................................................................... 114
SACRAL TEXTS OF THE EAST
D. Shestopalets.
Modern Interpretations of the Quran: The Current State of Research .................... 124
MODERN EAST
V. Kiktenko.
Mou Zongsan’s Moral Metaphysics: Post-Kantianism and Neo-Confucianism ........... 133
М. Mоngush.
Expedition on the Reindeer Breeders in Todja in 2012: A Preliminary Report .......... 142
REVIEWS
S. Kapranov.
The New Russian Translation of the Basho’s Famous Itinerary .................................. 149
CHRONICLE
O. Vasylyuk.
Ella Tsygankova – the Historian of Science (to the Anniversary) ................................ 152
S. Kapranov.
O. Ohnieva’s Anniversary ............................................................................................ 155
List of O. Ohnieva’s Scientific Published Works (2009–2014) .................................................... 158
S. Rybalkin.
In Commemoration of Hasan Tawfiq (1943–2014) ....................................................... 163
Summaries
......................................................................................................................................... 166
Our Authors
....................................................................................................................................... 179
ІСТОРІЯ
О. Б. Бубе�½ок
ДИСКУСІЯ НАВКОЛО
“КОЧОВИХ
ЦИВІЛІЗАЦІЙ”
(ТЕРМІНОЛОГІЧНИЙ
АСПЕКТ)
же �½а початку
90-х
рр. ми�½улого століття в Украї�½і, як і в і�½ших державах �½а те-
ре�½ах колиш�½ього СРСР, �½амітилися те�½де�½ція розглядати розвиток людства �½е
з позицій марксистського формацій�½ого підходу, а �½а ос�½ові цивілізацій�½ого. Зрозу-
міло, що багато істориків почали актив�½о використовувати �½ове мод�½е слово
“циві-
лізація”, до кі�½ця �½е розуміючи його з�½аче�½�½я. У�½аслідок цього почали писати �½е
лише про великі землеробські цивілізації А�½тич�½ості та Серед�½ьовіччя, а й з’явилися
термі�½и �½а кшталт
“кочові
цивілізації”,
“тюркська
кочова цивілізація”,
“мо�½голь-
ська кочова цивілізація” тощо. Варто, зокрема, �½авести приклади з І�½тер�½ету.
Процитуємо дослів�½о:
«И
самое глав�½ое, кочев�½ики
возмож�½ый, своего рода,
резерв �½а будущее. Дело в том, что кочевые цивилизации сохра�½или способ�½ость
жить в тяжелейших условиях. Скажем, �½а Край�½ем Севере: там, где русские выжи-
вают, чукчи или �½е�½цы соверше�½�½о спокой�½о живут. И мои з�½акомые �½е�½цы и ха�½-
ты смеются, хотя и �½е без грусти, когда мы с гордостью говорим о �½аших первопро-
ходцах. Ведь о�½и-то там к тому време�½и жили уже тысячи лет:
“Мы
здесь живём,
это �½аш дом, а вы �½азываете подвигом то, что вы здесь просто прошли”. На самом
деле, �½икто �½е з�½ает, куда идёт запад�½ая цивилизация и к чему приведёт глобализм.
И если мир постиг�½ет катастрофа, то, скорее всего, выживут име�½�½о кочев�½ики.
Это резерв человеческой цивилизации, и оче�½ь крепкий резерв»
[Нацио�½аль�½ый
фо�½д Св. Трифо�½а].
“С
�½ачалом тюркской истории и созда�½ием первого тюркского государства свя-
за�½о �½есколько важ�½ых моме�½тов. На всем этом простра�½стве �½а долгие века вос-
торжествовали еди�½ый тюркский язык и мо�½олит�½ая кочевая цивилизация, которая
в тюркскую эпоху достигла своего апогея. Яркая кочевая культура име�½�½о в эти годы
была подроб�½о запечатле�½а �½а стра�½ицах исторических хро�½ик Сред�½евековья”
[Буркитбай].
Типовий щодо цього, зокрема, підхід І. А. Мала�½ова із Бурятського держу�½івер-
ситету, який �½азвав свою статтю
“Номадизм
як фактор ста�½овле�½�½я освіт�½ього про-
стору бурят-мо�½гольської кочової цивілізації”. Варто дослів�½о процитувати його
думку:
“Кочев�½ичество
ста�½овится ос�½ов�½ым �½аправле�½ием хозяйстве�½�½о-культур-
�½ого развития евразийских племе�½, как ми�½имум, с середи�½ы
I
тыс. до �½. э. Выделе-
�½ие этой цивилизации впол�½е мож�½о �½азвать степ�½ой революцией, которая имела �½е
ме�½ьшее з�½аче�½ие для человечества, чем городская или земледельческая. Кочевая
цивилизация
это особый мир, отличающийся как от запад�½ой, так и от восточ�½ой
цивилизации, а степ�½ой образ жиз�½и такой же исторический фе�½оме�½, как и город-
ской, сельский. Ста�½овле�½ие кочевой цивилизации, по да�½�½ым исторической �½ауки,
проходило
3
этапа: гу�½�½ский
(III
в. до �½. э.
– V
в. �½. э.), тюрский
(VI–XII
вв. �½. э.),
мо�½гольский
(XII–XIV
вв.). Име�½�½о мо�½гольская кочевая цивилизация оказала ре-
шающее влия�½ие �½а ста�½овле�½ие бурятской эт�½ической общ�½ости, ее ос�½ов�½ой хо-
зяйстве�½�½ой деятель�½ости и культуры. Од�½ако цивилизацио�½�½ые процессы при
формирова�½ии и развитии бурятского эт�½оса имели свои социаль�½о-эко�½омические
и культур�½о-исторические особе�½�½ости”
[Мала�½ов].
The World of the Orient, 2014,
3
5
В
Zgłoś jeśli naruszono regulamin