Tradiçaõ da Serpente Negra 20 - Oraculo de INFA.pdf

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E.I.E Caminhos da Tradição – Tradição da Serpente Negra
O Oráculo de IFA é o sistema da divinação mais antigo do que
existe no mundo, nem mesmo o I Ching (livro das mutações) é tão
antigo. Esse sistema tem possivelmente milhão anos da existência
tendo sido usado na Lemúria e na Atlântida.
Se tratam de antigas deidades atlantes que têm nomes africanos
devido a utilização repetida que os sacerdotes africanos, herdeiros da
tradição atlante, tem feito durante séculos.
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E.I.E Caminhos da Tradição – Tradição da Serpente Negra
Estes deuses, no sistema esotérico, não são utilizados como nas
religiões, senão de um
ponto de vista mágico. Incluso os deuses
não são tão
africanos que se tenham formado durante séculos,
arquetípicos como foram os deuses atlantes.
O sistema IFA expressa globalmente a Vontade do Sol e do
Sistema Solar completo. O Espírito Solar central é dirigente do sistema
IFA, sendo conhecido no
manifestação como sistema
Chemin).
Vodú como Grande Legbha e sua
oracular é o "Grande Caminho" (Grand
O Espírito de IFA ou Grande Legbha, não pode ser consultado
diretamente, são somente através dos 16 deuses intermediários que
compõem a totalidade do sistema. Estes deuses chegam através do
"Grande Caminho" ou através das diversas partes do Oráculo.
Para ele o mago deve ser iniciado no sistema IFA, ou seja, tem que
voltar a nascer no dito sistema. Este nascimento se faz desde o mundo
físico ao mundo dos espíritos.
Para chegar a obter esta iniciação o candidato deve purificar seus
veículos, tanto físico como os sutis, o qual se faz mediante a energia
solar. Para ele temos que travar contato com a Mente Mestra (Mestre
M. Aquário), que é o representante do Grande Legbha em nossa época.
Desta forma o Mestre M.A. reflete os raios solares do IFA sobre os
candidatos. Ele aparecerá de mil formas distintas aos candidatos da
iniciação, outorgando-lhes os poderes mágicos dos 16 deuses.
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Nas regiões superiores dos mundos ideais (esfera óntica) existe o
Templo de IFA. Este Templo tem uma geometria perfeita e neste o
Grande Legbha. Este Templo está no universo mental (plano mental) e
o acesso só é possível quando for iniciado no sistema IFA. Dentro deste
templo de origem atlante, se conservam as energias ideais do sistema.
Uma das manifestações destas energias no plano físico Society
Ordo Templi Orientis Brasil (S.O.T.O.), cujo sistema de ensinos tem
emanado diretamente deste Templo através do Mestre M.A. A outra é,
por suposto, o sistema de trabalho mágico e ensinos gnóstico da T.S.N.
Brasil.
Uma vez que o mundo dos brancos irrompeu a África Occidental,
os magos herdeiros de da Sabedoria Atlante, se retiraram do mundo da
religião para entrar nas seitas secretas mágicas e ocultas, africanas
primeiro e antilhanas depois. Eles dirigem o processo do despertar
iniciático deste antigo sistema desde os planos internos.
Na T.S.N. Brasil, o Candomblé não é primitivo e muito menos
religião, antes de tudo, este conjunto de preceitos, regras, ritos e
práticas forma um
weltanchau
(visão do mundo, concepção global de
apreensão da realidade - termo usado em filosofia) e uma técnica que
permite o confronto com a natureza e com seus semelhantes, utilizando
a energia de sua própria mente (o Òrí).
Os
Òrísá
(de
Òrí:
cabeça, mente; Àsé: força, magia) não existem
fora da mente humana, não são deuses primitivos de um panteão
imaginado pela concepção cultural do branco nem são espíritos de luz
comandando "falanges" de almas como os idealizam os descendentes
dos povos bantos, associado ao fenômeno da cosmogonia nagô à sua
cultura religiosa, que se fundamenta no culto dos ancestrais.
Devemos despir o Candomblé da carga sincrética que for
desvirtuante, para fazer emergir o entendimento do que é a mais pura
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tradição nagô. Os rituais e cerimônias não serão descritas, pois isto já
foi feito e muito bem por mestres como Descoredes dos Santos, Fred
Aflalo, Roger Bastide, Pierre "Fatumbi" Verger e tantos outros.
O que realmente importa, é comentar cada cerimônia, cada festa, cada
fundamento e cada obrigação, buscando sua explicação purificada do
misticismo branco ou banto, para fazer aflorar a verdadeira função de
"Òrí", único alvo e agente do culto nagô, e a de "Ifá" como orientador e
verdadeiro Oluwô.
A
intenção
deste
redimensionamento
não
é
diminuir
a
importância dos fatos, mas sim, um engrandecimento, na proporção
humana, para que se desvende a sua grandeza original. Fazer voltar a
luz, saindo das trevas da religiosidade ignorante, na sabedoria milenar
que permite desenvolver a capacidade do homem de se situar e de
interagir na sua formação, na natureza e no convívio social.
Se recusando a divinizar Òsàlá, satanizar Èsú ou santificar todos
os Òrísá, devemos isolar os erros, afastar os temores, expulsar os
demônios
brancos
de
nossa
ontogenia,
abrindo
as
portas
a
entendimento, o que permitirá que mais pessoas possam utilizar este
importante sistema de controle da própria mente e, em conseqüência,
dos fatos naturais e sociais nos quais atua.
X Poema de Ifá: A luta entre Ifá e o Ajé
"NI ÒRÚNMILÁ BÁ TI ÀSÉ ÈSÚ BONU"
- Então Òrúnmilá colocou o àsé de Èsú em sua boca.
O ser humano sempre questionou o motivo de sua estadia sobre a
Terra e, principalmente, o mistério que envolve o seu futuro. A
insegurança em relação ao porvir fez com que o homem tentasse, de
diferentes maneiras, prever o que lhe estava reservado, precavendo-se
desta forma, da má sorte, ao mesmo tempo em que assegura a
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