Sąd nad narodami cz 1
Czasy końcowe i sąd nad narodami
The Judgment of Nations - I
The Latter Times & the Judgment of Nations
Margaret C. Galitzin
Niedawno natknęłam się na książeczkę zatytułowaną Czasy końcowe /Los Ultimos Tiempos hiszpańskiego doktora Pisma Świętego o. Benjamina Sancheza, ur. 1905. [1] Ta krótka pra-ca badająca proroctwa publiczne i prywatne o czasach końcowych, jest dość ciekawa i waż-na dla naszych czasów. Jest tak szczególnie dlatego, że wielu katolików, przytłoczonych apostazją i grzechem naszych czasów, źle myśli, że żyjemy w końcu czasów, po którym natychmiast będzie Sąd Ostateczny.
Opierając się na Piśmie i proroctwach które się z nią zgadzają, o. Sanchez prawidłowo lokuje nasze nieszczęsne czasy w historii. Wyniki jego badań potwierdzają proroctwa z Fatimy i Quito, jak i te wielkiego Maryjnego proroka św. Ludwika Marii Grignion de Montfort, które mówią o wielkiej karze po długim okresie pokoju, panowaniu Chrystusa przez Maryję o któ-rym mówił inny prorok naszych czasów, prof. Plinio Corrêa de Oliveira.
Fragment "Sądu Ostatecznego" – Katedra
w Orvieto
Ogólnie mówiąc, Pisma i prywatne proroc-twa pokazane przez o. Sancheza ostrze-gają nas przed wielką karą, jak dotknie całej ludzkości – Sąd nad Narodami – po nim długi okres pokoju i powszechnego dobrobytu. Kiedy używa wyrażenia czasy końcowe, podkreśla iż to nie odnosi się do końca świata stworzonego przez Boga. W wielkiej powszechnej katastrofie jaka nad-chodzi, świat nie zostanie całkowicie zniszczony.
Resztka ludzkości która przeżyje karę zostanie zmieniona i oczyszczona. Z zapałem dla chwały Naszego Pana i Matki Bożej, oni zbudują lepszy świat. Liczne proroctwa mówią o wielkim liderze, wysłanym przez Boga człowieku, proroczej postaci umiłowanej przez Matkę Bożą, Eliaszowej postaci, która poprowadzi tę odbudowę.
W erze która nastąpi, pisze o. Sanchez, "Trzeba bowiem, ażeby królował [ang. od jednego krańca ziemi do drugiego] aż położy wszystkich nieprzyjaciół pod swoje stopy" (1 Kor 15:25), by uczynić Go ich wasalem. Jego Kościół chwalebnie zatriumfuje na ziemi. [2]
Czasy końcowe albo Sąd Ostateczny nastąpi dopiero po triumfie Boga na ziemi. Wielka kara i oczyszczenie świata nie powinno się mylić z Sądem Ostatecznym, podkreśla o. Sanchez, bo Pismo mówi, że nawet Anioły w Niebie nie znają jego dnia ani godziny.
Co mówią Pisma i proroctwa, przedstawimy w tej serii artykułów, to nie koniec świata, a raczej to co on nazywa Sądem Narodów jaki odbędzie się podczas wielkiej kary jaka zejdzie na świat , który stracił wiarę i poważnie naruszył wszystkie prawa Boże. Jest to kara jaka nastąpi w naszych czasach przepowiedzianych w Piśmie Świętym i wyraźniej opisanych w różnych uznanych proroctwach. Rozpoczniemy tę serię od przyjrzenia się tylko kilku cytatom z Pisma Świętego [3] potwier-dzających karę lub Sąd nad Narodami, po którym będzie czas kiedy oczyszczona resztka będzie się bała i chwaliła Pana.
Pismo Święte o wielkiej karze i oczyszczonej resztce
Izajasz przepowiada Czasy Końcowe kiedy ziemia, sprofanowana przez jej mieszkańców, zostanie zniszczona, i pozostanie tylko niewielu wiernych:
ß Prorok Izajasz, Congonhas do Campo, Brazil
"Oto Pan pustoszy ziemię, niszczy ją i przewraca jej powierzchnię, a mieszkań-ców jej rozprasza. I będzie [dotknięty] jak lud, tak kapłan, jak sługa, tak jego pan, jak służąca, tak jej pani, jak nabywca, tak sprzedawca, jak pożyczkę dający, tak biorący ją, jak wierzyciel, tak jego dłużnik.
"Okropnie spustoszona będzie ziemia i bezgranicznie rozdrapana, bo Pan wydał taki wyrok. Żałośnie wygląda ziemia, zmar-niała; świat opadł z sił, niszczeje, niebo wraz z ziemią się wyczerpały. Ziemia zo-stała splugawiona przez swoich mieszkań-ców, bo pogwałcili prawa, przestąpili przy-kazania, złamali wieczyste przymierze.
"Dlatego ziemię pochłania przekleństwo, a jej mieszkańcy odpokutowują; dlatego się przerzedzają mieszkańcy ziemi i mało lu-dzi zostało". (24:1-6)
Niewielka liczba osób, które przeżyły tę wielką karę, przepowiedziana jest na przy-kładzie kilku oliwek, które wciąż trzymają się drzewa po potrząśnięciu go:
"Tak bowiem będzie na środku ziemi pomiędzy narodami, jak przy otrząsaniu oliwek, jak ostatki winogron po winobraniu". (Iz 24:13)
Należy zauważyć, że niektórzy mieszkańcy, choć nieliczni, ostaną po wielkiej karze, co jest zdecydowanie znakiem, że to nie jest koniec świata.
Sąd nad Narodami
Dzień Pański ogłoszony u Sofoniasza bę-dzie Sądem nad Narodami, kiedy każdy otrzyma sprawiedliwą karę, i pozostali wierni będą prowadzeni przez "wybrane (czyste) usta", żeby wszyscy mogli służyć i chwalić Pana:
Zniszczenie Babilonu stało się pierwowzorem wszystkich boskich kar à
"Bliski jest wielki dzień Pański, bliski i rychły on bardzo; głos dnia Pańskiego okrutny; wtedy z rozpaczy zakrzyknie i mocarz. Dzień ów będzie dniem gniewu, dniem ucisku i utrapienia, dniem ruiny i spustoszenia, dniem ciemności i mroku, dniem chmury i burzy… I udręczę ludzi, że chodzić będą jak niewidomi, ponieważ zawinili przeciwko Panu; i krew ich jak kurz będzie rozpryskana, a ich szpik jak błoto [ang. ciała jak łajno]…
"… bo postanowiłem zgromadzić narody, zebrać królestwa, by wylać na nie moje oburzenie, cały mój gniew zapalczywy, bo ogień mej żarliwości pochłonie całą ziemię. Wtedy bowiem przywrócę narodom wargi czyste, aby wszyscy wzywali imienia Pana i służyli Mu jedno-myślnie". (Sof 1:14-17, 3: 8-9)
Odnowiony świat, nie czasy ostatnieWielka kara zejdzie na ziemię, Zachariasz przepowiada, gdzie tylko 1 / 3 zostanie. Ale oni zostaną poddani próbie i oczyszczeni, i będą wzywać imienia Pana:
"W całym kraju [ang. na świecie] - wyrocznia Pana - dwie części zginą i śmierć poniosą, trzecia część tylko ocaleje.
"I tę trzecią część poprowadzę przez ogień, oczyszczę ją, jak oczyszcza się srebro, i wy-próbuję tak, jak złoto próbują. I wzywać będzie mego imienia - a Ja wysłucham, i będę mówił: «Oto mój lud», a on powie: «Pan moim Bogiem». (Zach 13:8-9)To powinno wystarczyć żeby pokazać, że powszechny Sąd nad Narodem, który będzie czymś co wszyscy zobaczą i doświadczą to nie Sąd Ostateczny, który będzie na końcu świata.
https://traditioninaction.org/religious/g010_Judg-1.htm
- 0 -
W ostatnim artykule przyjrzałam się niektórym wersetom Starego Testamentu przepowiadającym ostatnie czasy zanim nadejdą czasy końcowe albo koniec świata, który zostanie zamknięty Sądem Ostatecznym. Ta kara albo Sąd nad Narodami zaznaczy początek ostatnich czasów. Wtedy pozostanie resztka ludzi na ziemi i nastanie okres pokoju, kiedy zatriumfuje Kościół Katolicki.
Dzisiaj przedstawię inny potwierdzający tekst ze Starego Testamentu. W Jer (1) Pan przemówił przez swego proroka ogłaszającego: "Pan grzmi z wysoka i ze swego świętego przybytku głos wydaje… krzyk podnosi przeciwko wszystkim mieszkańcom ziemi… albowiem Pan wchodzi na sąd z narodami, pozywa przed sąd wszelkie ciało, występnych oddaje na pastwę miecza - wyrocznia Pana.
Prorok Jeremiasz Aleijadinho, Brazylia à
"To mówi Pan Zastępów: Oto nieszczęście ogarnia naród po narodzie, zrywa się wielka burza z krańców ziemi… Nikt nie będzie ich [złych] opłakiwał ani zbierał, ani grzebał; pozostaną jako nawóz na powierzchni ziemi". (25:30-33)
Ukaranych będzie wielu i "pozostaną jako nawóz na powierzchni ziemi". Jeśli źli będą leżeć niepochowani po wielkiej karze, to wtedy nie będzie końca świata. Z uwagi na Sąd Ostateczny, kiedy wszyscy ludzie zmartwychwstaną i bóg osądzi całą ludzkość, każdy pójdzie na swoje końcowe miejsce, do nieba lub piekła.
Dalej prorok Jeremiasz kończy konkretnie wymieniając epokę kiedy wydarzą się te rzeczy: "Oto wichura idzie od Pana, wychodzi jej wściekłość, spadnie ona na głowę niegodziwych. Nie ustanie palący gniew Pana, dopóki nie dokona On i nie urzeczywistni zamiarów swego serca. Przy końcu dni to zrozumiecie". (30:23-24) (2)
Wiele narodów zostanie unicestwionych w Sądzie nad Narodami
Czas "zrozumienia tych rzeczy" to nasze czasy. Wielką karą wspomnianą przez Jeremiasza będzie sąd nad Narodami; i w tym Sądzie narody znikną jak Matka Boża powiedziała trójce pastuszków w Fatimie. Ale to nie jest koniec świata. Musi być czas kiedy ludzie którzy zostaną na tej ziemi będą chwalić Naszego Pana i Matkę Bożą, budując Panowanie Maryi przepowiedziane przez wielkiego XVII-wiecznego proroka św. Ludwika Marie Grignion de Montfort.
Podkreślam ten punkt gdyż czytałem "autorytatywne" słowa różnych poinformowanych tradycyjnych księży i pisarzy ostrzegające, że zbliżamy się do czasów końcowych z nadejściem antychrysta itd. To nie jest prawdą.
Zgadzam się, że może być prekursor antychrysta przed karą, która zainicjuje ostatnie czasy. To jest nie tylko możliwe, a bardzo prawdopodobne. Kto mógłby kwestionować, że ostatnich 7 papieży – którzy ogłupiali tak wielu katolików przez ponad pół wieku – utworzyli, jako całość, rodzaj prekursora dla antychrysta, który ogłupi tak wielu wiernych e czasach końcowych?
Ale, skoro nie spotkaliśmy straszliwej poprzedniej kary, i nie widzieliśmy okresu pokoju, kiedy Chrystus zapanuje w społecznych i religijnych porządkach na świecie, to nie żyjemy w czasach końcowych. Żyjemy w czasie poprzedzającym ostatnie czasy, kiedy w pewnym momencie puchar gniewu Bożego zostaną wypełnione, i On zezwoli by Jego miecz spadł na świat.
Prof. Plinio ostrzegł /warned us nas, że "powinniśmy być gotowi czcić świętość Boga kiedy On karze. On ukarze bo jest Najświętszy, i nie może tolerować imperium zła w jakim żyjemy. Jego nienawiść do tego zła ujawni Jego świętość".
Ci którzy są przygotowani na ten czas staną się budowniczymi Panowania Maryi.
Proroctwa o konwersji ŻydówFr. Sánchez przywołał tekst Łukasza Ewangelisty by potwierdzić, że nawrócenie Żydów nastąpi po wielkiej karze i przed końcem świata.
Św. Łukasz napisał: "Biada brzemiennym i karmiącym w owe dni! Będzie bowiem wielki ucisk na ziemi i gniew na ten naród: jedni polegną od miecza, a drugich zapędzą w niewolę między wszystkie narody. A Jerozolima będzie deptana przez pogan, aż czasy pogan/narodów przeminą". (21:23-24) (3)
Zniszczenie Jerozolimy przez Tytusa w roku 70
Gniew Boga który ma spaść na Izrael, napisał Fr. Sanchez, ma 3 skutki, i pierwsze 2 zostały spełnione.
Pierwszy to tragiczna śmierć od miecza, która miała miejsce w 70 AD, kiedy Jerozolima była oblężona przez wojska rzymskie pod dowództwem Tytusa. Józef Flawiusz powiedział, że milion Żydów zmarło w czasie oblężenia, i 97.000 wzięto do niewoli i rozproszono pośród narodów.
Drugi – że Żydzi staną się narodem bez kraju, rozproszonym po wszystkich narodach. To trwa do dnia dzisiejszego, bo mimo że Izraelowi zezwolono stać się żydowskim państwem w 1948, pokojowe posiadanie tej ziemi nigdy nie miało miejsca, bo Żydzi byli w ciągłej wojnie z Palestyńczykami i innymi arabskimi krajami roszczącymi sobie prawo do tego samego terytorium. Dlatego przez tych ponad 70 lat kwestionowano roszczenia Izraela do tego terytorium.
Trzeci skutek – zainstalowanie ich wrogów w Jerozolimie do "spełnienia czasów narodów". Co oznacza fraza "czasy narodów"? Fr. Sánchez wyjaśnił: "Niewątpliwie słowa Jezusa Chrystusa odnoszą się do tych proroka Ezechiela:"Biadajcie nad tym dniem! Blisko jest bowiem dzień, bliski jest dzień Pański. Dniem chmur będzie czas [kary] narodów pogańskich" [ang. …pochmurny dzień, będzie to czas narodów] (Eze 30:2-3)
Przez 70 lat Izrael twierdzi iż jest państwem, Arabowie nigdy nie zezwolili mu na pokojowe posiadanie tej ziemi, co niszczy to twierdzenie – powyżej, Palestyńczycy ścierają się z izraelskim wojskiem koło granicy dzisiaj – poniżej, izraelscy więźniowie złapani przez syryjskie wojsko w 1973.
"Na pewno one oznaczają początek nowej ery, która będzie się charakteryzować brakiem wiary na świecie czy odejściem, odpadaniem ludzi od Boga. Biblista Fillion też to komentuje: "Jest to czas w którym Bóg zaproponuje wyładowanie swego gniewu przeciwko całemu pogańskiemu światu'''. (4)
To oznacza, że są to czasy kiedy Bóg ukarze narody za rewolucję / Revolution która rozpoczęła się od humanizmu, oświecenia i buntu protestantów, i zakończy się po karze.
Inne proroctwo o nawróceniu Izraela jest w Liście św. Pawła do Rzymian (11): "Nie chcę jednak, bracia, pozostawiać was w nieświadomości co do tej tajemnicy - byście o sobie nie mieli zbyt wysokiego mniemania - że zatwardziałość dotknęła tylko część Izraela aż do czasu, gdy wejdzie [do Kościoła] pełnia pogan. I tak cały Izrael będzie zbawiony, jak to jest napisane…" (Rzym 11:25-26) (5)
Co oznacza fraza "do czasu, gdy wejdzie [do Kościoła] pełnia pogan"? Fr. Sánchez wydedu...
OlaGordon